miércoles, 31 de octubre de 2012

HOLA SOY JOSÉ MANUEL, EL PROFESOR DE ÉTICA

3 comentarios:

  1. TRABAJO DE ÉTICA DE TERESA JIMÉNEZ CASTRO SOBRE EL DiA DE LA MUJER:
    ·AUNG SAN SUU KYI:
    Es una política activista birmana. Ella es la figura emblemática de la oposición birmana contra la dictadura militar que ocupó el poder entre 1962 y 2011. Resultó elegida como representante al parlamento birmano en 2012. En 1991 le fue concedido el Premio Nobel de la Paz pero la Junta Militar birmana no le dejó salir del país y tuvo que esperar a junio de 2012 para poder recogerlo en Oslo.
    Fue obsequiada con los siguientes premios:
    Premio Solidaridad en 1994.
    Premio Nobel de la Paz de 1991.
    Premio Olof Palme en 2005.
    Nacida en Rangún el 19 de junio de 1945, es hija de Aung San. Aung San Suu Kyi regresó a Birmania en 1988 y participó en el "segundo combate en pro de la independencia nacional". Este combate se inspiró en el ejemplo pacífico de Gandhi y en su fe budista, que le llevó a propugnar una "revolución del espíritu que se manifiesta mediante el reconocimiento de la necesidad del diálogo y la compasión por los más humildes". A pesar de estar arraigada en la tradición birmana, supo evitar las manipulaciones nacionalistas basando su lucha en "los principios sagrados de la moral", insistiendo en la necesidad de reconciliar a las etnias de su país, profundamente divididas.
    En 1989 fue sometida a arresto domiciliario en Rangún. Asumió la dirección de la Liga Nacional para la Democracia, que ganó las elecciones en 1990 por mayoría aplastante.Como las autoridades militares se negaron a tener en cuenta este resultado, su partido no pudo formar un gobierno civil. Aung San Suu Kyi, sujeta a estrecha vigilancia, prefirió permanecer al lado de su pueblo dando testimonio de su fe en "la idea del bien y de lo justo".Recibió sucesivamente el Premio Thorolf Rafto de defensa de los derechos humanos y el Premio Sájarov de libertad de pensamiento.
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  2. TRABAJO DE TERESA JIMÉNEZ CASTRO SOBRE EL DIA DE LA MUJER:
    ·Mariana Pineda:
    Era hija de Mariano de Pineda y Ramírez y María de los Dolores Muñoz y Bueno. Mariana fue la segunda de sus hijas , pero al morir la primera el padre le dejo todo a ella y su madre fue metida en la carcel por intentar quitarle parte de la herencia.Se casó cuando tenía quince años con Manuel de Peralta y Valle, once años mayor que ella y que acababa de abandonar el ejército.Dos años después, en agosto de 1822, falleció su esposo dejando a su viuda de dieciocho años con dos hijos pequeños. Al parecer fue en esos años de su matrimonio, que coinciden con el Trienio Liberal, cuando Mariana se adhirió a la causa liberal y tras la nueva restauración del absolutismo por Fernando VII en 1823, ya viuda acogió en su casa a liberales perseguidos.Durante los dos años siguientes desapareció de Granada y se ignora dónde estuvo y lo que hizo durante ese tiempo.Cuando volvió a Granada ayudó a un primo suyo, Fernando Álvarez Sotomayor, a escapar de la cárcel donde cumplía condena desde 1827 por haber participado en diversas conspiraciones liberales .Tras el triunfo de la revolución liberal española Mariana Pineda fue convertida en una heroína de la causa de la libertad, y de su figura se ocuparon numerosos autores en cuyas obras «predomina la glorificación de la combatiente por la causa política, de la luchadora por la libertad, pero también de la víctima inocente de la represión y del absolutismo. En este último punto, la condición femenina de Mariana es usada como un agravante... (“Sólo esclavos cobardes podían / inmolar a una débil mujer”, dice uno de los muchos poemas escritos en su honor, recopilados por Antonina Rodrigo)».23 Un grupo de diputados granadinos pidieron a las Cortes que el “nombre de la célebre heroína Doña Mariana Pineda se inscriba en el salón de ellas, en premio de su civismo y amor a la libertad” y que se pasara una pensión a sus hijos.23

    Durante el reinado de Isabel II el interés por ella decayó hasta que fue redescubierta durante el Sexenio Democrático y sobre todo durante la Primera República Española que le levantó un monumento público en 1873 en Granada. Con la Restauración borbónica en España volvió el olvido que de nuevo se recuperó cuando se produjo la crisis de la Restauración y sobre todo con el advenimiento de la Segunda República Española que celebró el centenario de su ejecución en mayo de 1931.

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  3. Estas dos mujeres, Mariana Pineda y Aung San Suu Kyi fueron dos mujeres que defendieron sus libertades de tal forma que finalmente la castigaron fuertemente.

    MARIANA PINEDA
    (Granada, 1804-1831) Heroína española. Viuda y madre de dos hijos de corta edad, fue denunciada por haber bordado en una bandera la leyenda «Ley, Libertad, Igualdad» y acusada de pertenecer a una conspiración liberal. Al negarse Pineda a delatar a sus supuestos cómplices, Pedrosa, miembro de la Chancillería de Granada, y según la leyenda, secretamente enamorado de ella, decretó su ingreso en prisión. En medio de las protestas de la población, fue juzgada y condenada a morir a garrote vil. La sentencia se ejecutó en el Campo del Triunfo de Granada, mientras la bandera que había bordado era quemada. Mariana Pineda se convirtió pronto en heroína y mártir de la causa liberal, hasta el punto de inspirar numerosas canciones. Federico García Lorca se basó en su historia para escribir la obra teatral Mariana Pineda.

    AUNG SAN SUU KYI
    Politica de Myanmar (Birmania), nacio en 1945.Se considera como uno de los símbolos mundiales de la lucha por la democracia y la libertad y de la resistencia pacífica frente a la opresión.
    Es hija de Aung San,uno de los padres de la independencia birmana, que fue asesinado en 1947 por nacionalistas radicales, su madre Daw Khin Kyi ocupó la Embajada de Birmania en la India. Aung en Gran Bretaña se graduó en Filosofía, Economía y Ciencias Políticas y trabajó durante algún tiempo para las Naciones Unidas.
    En noviembre creian que había caído enferma a causa de la huelga de hambre que realizaba en señal de protesta y, un mes después, su marido publicó una recopilación de sus artículos bajo el título de Freedom from Fear and Other Writings. En esta obra aparecía la base de su pensamiento político.
    En 1989 fue sometida a arresto domiciliario en Rangún. Asumió la dirección de la Liga Nacional para la Democracia, que ganó las elecciones en 1990 por mayoría aplastante. Como las autoridades militares se negaron a tener en cuenta este resultado, su partido no pudo formar un gobierno civil. Aung San Suu Kyi, sujeta a estrecha vigilancia, prefirió permanecer al lado de su pueblo dando testimonio de su fe en "la idea del bien y de lo justo".
    En diciembre de 1991 recibió el Premio Nobel de la Paz por sus esfuerzos para despertar la conciencia democrática y por su lucha por la defensa de los Derechos Humanos; causa que le había comportado terribles sufrimientos y la privación de su libertad.

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